Komponist Dumisani Maraire
Abraham Dumisani Maraire (1944-1999), bei seinen Freunden als "Dumi" bekannt, war ein Meister
der Marimba und der Mbira, ein traditionelles Instrument der Shona einer ethnischen Gruppe in Simbabwe.
Er war spezialisiert auf die Form der sogenannten "nyunga nyunga Mbira", ebenso wie
die simbabwische Marimba.
Maraire lehrte von 1968 bis 1972 an der University of Washington in Seattle. Er lehrte
die Simbabwische Musik in America, und leitete so den Beginn des Aufblühens der
simbabwischen Musik in der Pacific Northwest ein, die bis ins 21. Jahrhundert
anhält.
Dumi ist bekannt für seine berühmten 15 Stücke, die auf dem "nyunga
nyunga Mbira" und für den "Song Chemutengure"
auf der "nyunga nyunga Mbira". Das Stück "Song chemutengure" schrieb er als
Lehrstück für die Technik der Mbira. (Chirimumimba, 2007).
Maraire starb an einem Schlaganfall am 25. November 1999 in Simbabwe.
Marimba |
nyunga nyunga Mbira |
Shona |
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Auf die Lesung der Epistel antwortet die Gemeinde mit dem
uralten Jubelruf (Halleluja = Preist den Herrn!), und sie weiß warum. Denn
Gottes Liebe, die die Episteln ausbreiten, hat gerade in unserer Welt des
Unheils, der Ungerechtigkeit und des Todes einen buchstäblich unglaublichen
Grund: Der brutal zu Tode gebrachte Jesus Christus "ist erstanden"
aus allen Leiden und Schrecken. Daraufhin haben wir im Glauben an ihn Trost
und bergen uns in sein Wohlwollen. |
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Halleluja ist die deutsche Transkription des hebräischen
הַלְלוּיָהּ (halelu-Jáh),
das sich aus dem Imperativ Plural von halal
(hebräisch für "preisen, verherrlichen, ausrufen") und Jah,
der Kurzform des Gottesnamens JHWH, zusammensetzt. Wörtliche Übersetzung:
Lobpreiset Jah! Die lateinische Form Alleluia geht auf die griechische Transkription zurück (das
griechische Alphabet kennt "h", aber schreibt lediglich das diakritische
Zeichen Spiritus asper). Der Ausruf findet sich
24-mal in den Psalmen der hebräischen Schriften (104,35; 105,45; 106,148;
111,1; 112,1; 113,1.9; 115,18; 116,19; 117,2; 135,1.3.21; 146,1.10; 147,1.20;
148,1.14; 149,1.9; 150,1.6). Die Psalmen 113-118 sind zudem als Hallel-Psalmen bekannt.
Halelu-Jáh findet sich weitere 4-mal im Neuen Testament in der Offenbarung (19,1-6). Das
Halleluja wird besonders in den Charismatischen Kirchen, sowie den
Pfingstgemeinden bei den Lobpreisgottesdiensten, wie sie vor allem in den USA
und Afrika populär sind, intensiv verwendet. In der evangelisch-lutherischen
Liturgie wird das Halleluja gebraucht als Gesang der Gemeinde nach der Epistel.
In der katholischen Liturgie ist das Halleluja mit eingefügtem Psalm- oder
Christus-Wort als Bestandteil des Propriums die
feierliche Begrüßung des Evangeliums und dessen Abschluss. In der Fastenzeit
verstummt das Halleluja im römischen Ritus und wird durch den Tractus ersetzt,
bis es vor dem Evangelium der Osternacht
erstmals festlich wieder erklingt. An Ostern, Pfingsten und Fronleichnam kann
es durch eine Sequenz ergänzt werden. Im byzantinischen Ritus der Ostkirchen
wird es hingegen fortwährend gesungen.
"Alleluja" verwendet:
- die Übersetzung von Allioli, 1937
- die Übersetzung von Rösch, bearbeitet von Bott, 1967
"Halleluja" verwendet:
- die Revidierte Elberfelder Übersetzung
- die Einheitsübersetzung, 1980
- die Gute Nachricht des Alten und Neuen Testaments, 1982
- die Übersetzung Martin Luthers, revidierte Fassung von 1984
- die Übersetzung von Hermann Menge, 1951
- die "Schlachter-Bibel", 1951
- die "Zürcher Bibel", 1982
- die Übersetzung Hoffnung für Alle, 1996
"Preiset Jah" verwendet:
- die Neue-Welt-Übersetzung, 1989.
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