(lat.: contra = gegen, entgegen; facere = machen), intertextuelle Schreibweise (bzw. Verfahren): Übernahme erkennbarer Struktur- und Gestaltungsmerkmale einer Vorlage zur Realisierung einer eigenständigen, von der Vorlage unabhängigen Kommunikationsleistung

Als 'Kontrafaktur' konnte lange Zeit jede Abbildung, also jedes Nach-Gemachte verstanden werden, insbesondere die Nachbildung eines geistlichen Liedes mit einem weltlichen Text (oder umgekehrt), wie sie in der Frühen Neuzeit üblich war. Dabei bleiben Melodie, Rhythmus usw. und mit ihnen die Struktur der Strophen und Verse, womöglich auch das Wortmaterial (insbesondere seine Klangqualitäten) erhalten, der ursprüngliche geistliche Text wird jedoch durch einen weltlichen (oder vice versa) ersetzt. So kann dieser Inhalt vom Bekanntheitsgrad und der Eingängigkeit der Vorlage profitieren. Dieses spezifische Verfahren ist zu einem präzisen Kontrafaktur-Begriff ausweitbar, der innerhalb der Literaturwissenschaft als Schreibweise aufzufassen ist, aber sicherlich – etwa im Bereich der bildenden Kunst – sein Pendant als Bildbearbeitungsverfahren hat.

Dieser Begriff besagt, dass von einer bestimmten Vorlage (gegebenenfalls auch einer eng umgrenzten Klasse von Vorlagen) die erkennbaren und leicht wiedererkennbaren Strukturierungen und Formungen beibehalten werden, um ihr kommunikatives Potential auszunutzen. Dies meint sowohl die Wiedererkennbarkeit der Vorlage als auch die Vorgaben durch die spezifische Gestaltung der Vorlage. Die Vorlage muss also – um die Kommunikation gelingen zu lassen – bei den angezielten Rezipienten bekannt sein.

Unter den – im Fall der Literatur – Strukturierungen und Formungen des Textes sind in erster Linie die folgenden Momente zu verstehen: das Wortmaterial, seine klanglichen Qualitäten, Vers-, Reim- oder Strophenstrukturen, syntaktische, semantische oder stilistische Eigenheiten und dergleichen mehr.

Im Unterschied zur Parodie, die zwar ähnlich vorgeht, richtet sich die Kontrafaktur aber nicht gegen ihre Vorlage, zumindest nicht in der Hauptsache; vielmehr sitzt sie ihr – quasi wie ein Parasit – auf, um eine eigene Botschaft, eigene Inhalte zu transportieren, die oft – ähnlich wie im Falle 'Geistlich' - 'Weltlich' – einem ganz anderen Themenbereich angehören.

Ein klarer Fall für die geistliche Kontrafaktur eines bekannten weltlichen Volksliedes ist Heinrich Knausts "Innsbruck ich muss dich lassen, christlich geändert" von 1571: "O Welt, ich muss dich lassen".

Die damals populäre Vorlage dieser Kontrafaktur, der natürlich dieselbe Melodie unterlegt ist, lautet so: